传承乡土文化能让孩子自尊、自信的成长

　　　王小平：传承乡土文化能让孩子自尊、自信的成长

搜狐教育2015-04-28 18:01:59教育活动阅读(530)评论(0)  

首届LIFE教育创新峰会于4月25日至4月26日在北京举行。来自6个国家的100多位教育专家学者针对学校改革如何突围，教育如何培养思辨能力等12个教育话题进行思想碰撞，搜狐教育对本次活动进行了全程网络报道。北京天下溪教育咨询中心王小平在《多元文化的传承》分论坛中表示不是只有农村和少数民族才有乡土文化，我们所有人都应该掌握我们自己的乡土文化，传承乡土文化，使学生在乡土文化的滋养下成长，在家乡的生态中增加发展的资源和能力，是孩子自尊和自信成长的必由之路。   搜狐教育独家内容，转载请注明出处！    以下为北京天下溪教育咨询中心王小平的精彩观点：    我今天想给大家介绍的是，我们如何让乡土文化作为一个课程，进入课堂，让学生以乡土文化为资源得到成长。   我们的乡土文化进课堂是由阿坝州在整个羌区做推广，是一个羌族文化进课堂的学校。 天下溪做乡土教材已经做了很久了。2003年开始以这个教材的方式开展自然教育，2005年开始做乡土教材，这些年来我们大概做了17种教材。   今天我主要想跟大家分享一下我们的乡土教材是怎么做出来的。大家看到的是我这本教材的目录，一共有16课，一共有四个单元，第一个单元是自然生态环境、历史和社会基本状况。然后第二个单元是一般四课为一个单元，第二个单元是生计和生活方式。第三个单元是有地方文化特色的自己的节日。最后一个单元是物质文化遗产或者非物质文化遗产。这个单元里面表现的是羌族的手艺，羌绣和服饰，还有山水。    我们乡土教材是如何编写的呢？大概有这么几个过程，就是说要做文化调查和教育局合作，千方百计的和教育局合作。我们工作团队拿出一个大纲，组织作者写作，编辑出版，是大概这么一个程序。最最重要的是和教育局合作，如果我们不能和教育局合作，我们教材不能走进课堂，一般的教材编写出来，教育局都能够要求所有的学校每一周有一节课校本课程的时间，来上乡土教材课。    在这个编写教材中，大概是最重要的核心。是我们整个乡土教材的理念和方法的最基本的体现。这个大纲是由我们的工作团队编写出来的，这个大纲基本上这样的一些内容，首先是这部教材的基本的教学目标和写作要求。    比如说沃布基的故事，这个教材的基本写作目标是学生能够掌握羌族文化，主要是认识羌族文化的理念，并且学习和理解弘扬自己的文化。小学生达到这个目标可可以了。每一课都会有关于这一课的教学目标，写作方法和写作内容，以及比如说用什么样的逻辑来表达这个课文的要求。然后我们会组织作者分课文，然后分下去，作者们分头去写。   谁来参加写作呢？我们乡土教材的理念是，其实乡土教材我们希望是由当地人为自己的孩子写作的一个课程，是自己的人为自己的孩子撰写的这样的教材。这里的作者都是我们当地选择的人，可以说是全范围的文化人，我们希望老师优先。但是有的时候老师并不一定都能完成这些写作的任务，我们会选择当地的县知办的，文化馆和当地在每一个地方都有对自己的文化非常热爱，并且表达能力比较强的人，还有物质文化和非物质文化遗产的传承人会参与这样的写作。   在会稿会的时候，参与的作者都是对自己文化非常了解的人，所以他们能够不但对整体的文化有一个考量，同时对我们所介绍的这个文化的和内容的细节都能够非常的严格的审定。比如说我们沃布基的故事，这里边有一课叫做我和阿爸去耕地，这是第二个单元表示生计和生活方式的。羌族是一个农耕民族，他们在春天开始耕作的时候，有非常严格的仪式，然后才开始放牛耕地。    然后把这些仪式都写完之后，这个课文里有一句，当时写的是父亲吆喝一声，牛撒开腿就跑起来了，然后写牛怎么样耕地。当时讨论的时候，就人立即站出来了，说这一点写得不对，我们羌族的赶牛耕地是不吆喝牛的，我们是唱牛歌的，我说牛歌怎么唱啊，牛能听懂牛歌吗，马上就有人站起来，一个人说我给你们唱，特别高亢的，就这样让牛往前走，我也不会学，有的强调是让牛往前走，有的是让牛往后退，有的是让牛拐弯，这样的话就在线了整个农耕的场景。   所以我们课就这样的把它，这些细节的地方，把它改过来，为了保证这个文化内容的详实和准确。    这个最关键的是我们乡土教材的基本理念是什么？我们乡土教材不是一个乡土文化的知识的读本，是一个让大家认识乡土文化的一个引领的导语书。首先要清楚什么乡土，很多人认为乡土是乡村，我们的乡土就是我们长大的地方。乡土文化我们在做乡土教材的时候，我们界定了乡土文化是在一定的自然生态环境和历史严格下，积淀下来的生存智慧，我们把这个界定为乡土文化，我们的乡土教材所有都是传承智慧，帮助成长的一个教材。

   所以我们在课文的设计的时候，会特别的强调体现这一点，比如说我们的课文在这个，很多的课都有民居这一课。羌族的这一课就介绍了雕房，为什么住雕房呢，因为在高半山上，一个是风大，寒冷，还有野兽，为了地域寒冷和安全，他们就地取材就建设了这样的民居，湘西是吊脚楼，天无三日晴，地无三尺平就建了吊脚楼，所以这里希望学生不是了解我们的民居是什么样的，而是希望学生了解，当初我们的祖先为什么选择了这样的生活方式，这是他们的这种人文智慧。同时我们教材里也有特别多的活动，像村寨图啊这类的活动，主要是希望学生提高自己的观察能力、表达能力和选择能力等等。    最后我想说的是乡土文化是每个人的根，不是只有农村和少数民族才有乡土文化，我们所有人都应该掌握我们自己的乡土文化，传承乡土文化，使学生在乡土文化的滋养下成长，在家乡的生态中增加发展的资源和能力，是孩子自尊和自信成长的必由之路，谢谢大家。